Альберт Швейцер: спорное наследие "доктора из джунглей"

Его именем в Германии названы улицы, множество школ, университетов и больниц. Альберт Швейцер (Albert Schweitzer) - ученый, врач, философ, теолог, писатель, музыкант и лауреат Нобелевской премии мира.

Он как никто другой активно выступал за благотворительность и сам активно ею занимался. И особенно этого человека с усами и в пробковом шлеме - каким он часто предстает на фотографиях - почитали за его гуманитарную деятельность в Африке. После строительства больницы в африканском Ламбарене (на территории сегодняшнего Габона) на его собственные средства он получил прозвище "доктор из джунглей", которое сопровождало его до последних дней жизни.

Но он был и ребенком своего времени. Родившись в 1875 году, он не избежал влияния колониальных моделей мышления, которые были широко распространены в то время, когда большая часть Африки находилась под колониальными правлением европейских стран. Сам Швейцер считал, что выполняет своего рода "цивилизаторскую миссию" в Африке: он видел свое призвание в том, чтобы сделать местное население, которое он называл "детьми без культуры", не только здоровым, но и "цивилизованным".

Другом нацистов Альберт Швейцер не был

Национал-социалисты тоже были наслышаны о славе доктора. И хотя Альберт Швейцер изначально предупреждал о нежелании сотрудничества с ними, попытки привлечь его на свою сторону не прекращались. Йозеф Геббельс (Joseph Goebbels) даже направлял ему личное приглашение, которое было вежливо отклонено Швейцером, практически постоянно находившемся в Африке с 1924 года.

Обустроившийся в Африке Швейцер дистанцировался от ужасов Холокоста и на протяжении всей своей жизни никогда открыто не высказывался об этом - и в этом его упрекают по сей день. Об этом рассказала в разговоре с DW культуролог и публицист Каролине Фечер (Caroline Fetscher). Ее книга "Утешительные тропики" ("Tröstliche Tropen") посвящена амбивалентной фигуре знаменитого врача и благотворителя из Германии. "Альберт Швейцер определенно был осведомлен о преследовании евреев. Время от времени в его письмах появлялись фразы о "нецивилизованных людях" и "потере культуры". Однако он не протестовал и не высказывался на эту тему даже после 1945 года, хотя его современники ожидали и требовали этого от него", - поясняет автор книги.

Таинственное молчание Альберта Швейцера

Работая над книгой, Каролине Фечер изучила биографии сотрудников Швейцера и узнала, что большинство врачей, работавших в то время в больнице в Ламбарене, были евреями, которые вынуждены были покинуть Европу из-за Холокоста. "После войны с ним работал врач, которого, поскольку Альберт Швейцер был уже в преклонном возрасте, прочили в будущие руководители больницы и у которого на руке был вытатуирован номер заключенного концлагеря Освенцим. Швейцер знал его историю и знал о зверствах", - считает публицистка. Кроме того, жена Швейцера Элен была еврейкой по происхождению и лишь чудом избежала концлагеря. "Тем не менее, - пишет Фечер, - в его жизни в этой связи есть огромный пробел, который вызывает недоумение даже у его биографов".

Тем временем больница имела огромный успех. Швейцер и его команда боролись с болезнями и детской смертностью. Их достижения были весьма удобны для пропагандистских целей нацистского режима - благотворительность должна была оттенять преступления, совершавшиеся нацистами во время Второй мировой войны, говорится в работе Каролины Фечер: "Немцы могли отодвинуть Холокост и его еврейские жертвы на второй план и встать на защиту далеких "темнокожих бедняков", для которых Альберт Швейцер как "хороший немец" все-таки делал много полезного".

Поэтому неудивительно, что многие дети и молодые люди в послевоенной Германии считали Швейцера своим кумиром. Целые школьные классы писали ему письма, а его изображение появлялось на почтовых марках. Многочисленные газетные статьи и книги способствовали укреплению его репутации как филантропа-целителя.

Европейское высокомерие Альберта Швейцера

Мотивы, побудившие Швейцера отказаться от карьеры в Германии и вложить свои усилия и деньги в гуманитарный врачебный проект в Ламбарене, поначалу казались действительно героическими. Как гласит одна из его цитат: "В конечном счете все хорошее, что мы делаем для населения колоний, это не благотворительность, а искупление всех тех страданий, которые мы, белые, причинили им с того дня, как наши корабли подошли к их берегам".

Для Швейцера это была возможность исправить то, что сделали другие "белые". Но проблема заключалась в том, что у коренного населения Африки так и не появилось возможности взять ситуацию в свои руки. В то время Швейцер не хотел иметь ничего общего с эмансипационными идеями. Он говорил африканцам: "Я ваш брат. Но я ваш старший брат". Даже по мере развития освободительных движений в Африке его высокомерное отношение не сильно изменилось: "Мы должны принять тот факт, что наши темнокожие младшие братья тоже вырастут".

Нужны ли миру такие люди, как Альберт Швейцер?

Альберт Швейцер хотел творить добро, даже будучи приверженцем широко распространенных в то время колониалистских взглядов. При этом в учебники истории он вошел благодаря своей гуманитарной врачебной деятельности. 14 января 2025 года отмечается 150 годовщина со дня его рождения - поэтому в эти дни о его работе вспоминают особенно часто.

Мир знает и чествует Швейцера не только как "доктора из джунглей", гуманиста и любителя животных, но и как неутомимого борца с ядерным вооружением в годы холодной войны. За свою активность он был удостоен Нобелевской премии мира в 1952 году.