„Oženiću drugu, treću i četvrtu ženu bez problema“
3. avgust 2019.
Voditelj DW Džafar Abdul Karim je dobro poznato lice – i u Nemačkoj i širom arapskog sveta gde je njegova emisija „Shabab talk“ imala milionsku publiku.
Sada je na DW emitovana prva epizoda nove emisije „Jaafartalk“ i eho je bio ogroman. Preko milion ljudi je na društvenim mrežama pogledalo najkontroverznije isečke debate koja je snimljena u Bejrutu, a tema je po sebi dovoljno kontroverzna – poligamija.
Da li je u redu da muškarac ima više žena? Ili je to običaj koji je oduvek bio upitan, a danas je potpuno zastareo? U emisiji su se žestoko svađali saudijski advokat Jusef Alkait koji ima tri supruge i iračka aktivistkinja za ženska prava i arhitektinja Mavj Aldaraji.
Alkait je tvrdio da je poligamija primerena. „Hoću ženu kako bi odmah bila na raspolaganju svaki put kada želim da imam seks.“ Aldaraji mu je odgovorila: „A meni treba muškarac da bude na raspolaganju svaki put kada želim da imam seks.“
Saudijski advokat je imao pojašnjenje: „Mislim na onih sedam dana kada žena ima menstruaciju. Tada muškarac ne može da pipne ženu.“ „Ne može da se suzdrži sedam dana?“, pitala je Iračanka. „Dakle tu sam samo za seks, bez osećanja i ikakvih emocija.“
U tom tonu se nastavilo. Alkait je rekao da žena ni 40 dana nakon porođaja ne može da ima polne odnose. Poručio je sagovornici da „ona nije dovoljna svom mužu“ koji je „seksualno hladan“.
To je bilo previše, naljutila se Aldaraji. Voditelj Džafar Abdul Karim je zahtevao od saudijskog advokata da se izvini ili da napusti emisiju. Ovaj se izvinio.
Sporno i u islamskom svetu
Mnogoženstvo u islamu se temelji na suri 4,3: „Ako se vi bojite da nećete biti spravedljivi spram siviše ročadi, nemojte za žene uzeti, između žena koje vam se svide, više nego dvije, tri ili četiri. Ako se još bojite da ćete biti nepravedni, oženite se samo jednom ili onom što je vaša desna ruka zadobila (robinju). To će vam postupanje pomoći da ne budete nepravični.“ (prevod Miće Ljubibratića iz 1895.)
„Poligamni brak sa najviše četiri žene istovremeno smatra se dozvoljenim“, piše nemački pravnik i istraživač islama Matijas Roe, „ukoliko se svakoj ženi finansira sopstveno domaćinstvo. Dozvoljen je osim toga neograničeni odnos sa robinjama.“
„Robinja“ je problematičan pojam. Saudijski ekspert Madavi Al Rašid ukazuje da mnogi uticajni teolozi iz njegove zemlje „robinjama“ smatraju i mlade žene iz jugoistočne Azije koje su došle u Saudijsku Arabiju kao radna snaga za domaćinstva. Mnoge su završile kao seksualne žrtve svojih poslodavaca.
U poslednje vreme se i u muslimanskim državama poligamija sve češće dovodi u pitanje. Ahmad Mohamad Al Tajeb, veliki imam iz Kaira i jedan od najuglednijih islamskih teologa, u martu se kritički izjasnio od mnogoženstvu. Rekao je da praksa proširena u islamu potiče od manjkavog razumevanja Kurana i često predstavlja nepravdu prema ženama i deci. No zabranu ove prakse nije tražio.
Problem je stigao u Nemačku
Usijana je bila i debata posle emisije na društvenim mrežama Dojče velea. „Neki muškarci vide žene samo kao alat da zadovolje seksualne želje“, napisao je jedan tviteraš. Bilo je onih koji su branili princip poligamije: „Ne može se debatovati o stvarima koje dozvoljava šerijat.“
Slično je bilo u anketi na ulicama Berlina gde je pažnju izazvao odgovor jednog mladog muslimana. „Oženiću drugu, treću i četvrtu ženu bez problema“, rekao je on. Na opasku novinara da je to u Nemačkoj zabranjeno, rekao je: „Ali ne ženim se ja po zakonu nego islamski.“
Debata u emisiji DW i nakon nje pokazuje da poligamija ni u arapskom svetu nije nedodirljiva. Ali takođe da je postala fenomen kojim se treba pozabaviti i u Nemačkoj.